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    • 作者:珏山    来源:中国道家养生协会    时间:2010-11-01

        《周易阴阳宅》云:“气之所聚,在天成象,在地成形。”
          我国古人解释世间万物的形成是一个“气始——气机——气成”的三维变化过程。我们的祖先认为世界本是一团混沌之气,逐渐地清气上升,浊气下降,清气成为风、雨、雷、电等等自然现象,浊气形成了山、川、江、河等等自然界客观存在的物质。所以,我们至今还有 “天气”“地气”“天象”“地形”等说法。
         “气”是大自然中的能量
          我们都知道,喜马拉雅山的形成是大陆板块漂移的结果,在现代科学来看,我国的地形是西高东低的,重要的造山带是西北的昆仑山东部一带。在古代风水学中,就认为昆仑山是世界山脉的祖脉,一切山脉都是由昆仑山发脉,中国被分为三条干龙(长江以南、长江黄河中间,黄河以北,由于板块的挤压,地下岩层就会形成褶皱、断裂带等地质状况,同时释放一定的能量。
           我们知道能量守恒,所释放的能量就转化为温度、电能、生物能等其他的形式,从而引起气候的变化、地震等多种自然现象,进而作用于人体,通过微妙的能量变化而影响到人的情绪,身体状况等的变化。人们就始终在这种能量的变化影响之下寻求一种动态的、与自然变化相一致的和谐,以期达到长久的生存繁衍。
         “气”是人类生存的营养
          自然是人类赖以生存的基础,人也是自然界中的一部分。风水学经典《阳宅十书》的开篇第一句就讲到:“人之居处,宜以大地山河为主。”为什么?因为水是生命之源,大地山川能够提供给人们食物,建房子的木头等赖以生存的生活资料。我们从历史上分析,黄河流域、长江流域、尼罗河流域、爱琴海等凡是先进文明的地区,都是靠近水源的。这就是所谓的气“界水则止”,有水的地方就“聚”住了气,这是人们对生存环境的选择结果,是人类对生存的本质需求。
           现在,我国的长江三角洲流域、珠江三角洲流域都是经济非常发达的地区,而我国东北的松花江三角洲流域原本经济、工业也非常发达,由于人们没有很好的环境保护意识,环境破坏比较严重,松花江流域部分地区还曾经出现了断流,这与该三角洲经济状况的逐渐落后难道仅仅是巧合吗?不能不引起人们的思考。
          有的学者对国外一些城市如莫斯科、华盛顿等也作了相应的风水评价,发现这些大城市的格局也都符合风水的基本要求。可见,无论古今中外,文化异同, 人类对生存的本质需要是相同的,在风水学里,这就是“气”。

    
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